“Namaz dinin direğidir, onu hakkıyla kılan dinini ayakta tutmuş̧ olur, onu terekeden dinini yıkmış̧ olur” diyor kainatın Efendisi ( asv ). “ Gözümün nuru namaz.” diyor diğer bir hadisi şerifinde . Namaz İbadeti huşu ve hudu İle günde beş defa eda edilmesi gereken çok önemli bir ibadettir. Cenab’ı Hak’ka kulluğun en önemli göstergesidir namaz. Yüce Allah’la (cc) buluşma, O’nun huzuruna çıkıp O’nunla konuşma şerefine nail olmaktır. Önünde esas duruşa geçip el pençe divan durmaktır.Rabbimize (cc), kulluğumuzu unutmadığımızı bildirmek, bir nevi tekmil vermektir. “Müminin miracıdır” namaz. Rüku ve secde İle yüce Rabbimizi tazim edip O’nun önünde eğilmektir, yere kapanmaktır. Sadece Allah’a ibadet etmek ve sadece O’ndan yardım dilemektir. İstikamet için, doğru yolu elde edip yoldan çıkmamak için, O’na yalvarmaktır, yakarmaktır. Namaz, kötü, sapıtmış , sapık ve azgın insanlardan, uzak  durmak ve onların şerrinden korunmaktır, sığınılacak önemli bir limandır. Namaz maddeten ve manen her türlü temizliktir, arınmadır. Namaz,buluşmadır,iletişimdir, duadır, tefekkürdür, tezekkürdür, İnsanların arasına karışmaktır, hal hatır sormaktır. Namaz, Disiplindir, spordur, maddi ve manevi sıkıntıların halli için, dost ve ahbap edinmektir, kaynaşmaktır, dayanışma ve yardımlaşma vesilesidir. Namaz kılmak, merhameti, adaleti, züht  ve takvayı... arttırır ; yanlıştan, fısk ve fücurdan uzaklaştırır. Günde beş defa ahdi fermanını tazelemektir, Din Gününü, hesabı kitabı hatırlatan, amel defterini sağdan veya soldan alanları, mükafaat ve cezalarını idrak ettiren temel bir ibadettir. Namaz ölümü ve ahireti zihinde canlandıran, Sıratı, Mizanı düşündüren bir münacattır, müminin miracıdır. Namızın kalitesini arttırmak için, mutlaka vaktinde kılmak, camide ve cemaatle eda etmek gerekir. Peygamber Efendimiz (sav), Hesap Günü, arşın gölgesi altında gölgelenen yedi sınıf insanı sayarken, “ kalbi camilere bağlı olanlar”’ı da bu yedi sınıftan birisi olarak saymaktadır. “ camiye komşu olanın namazı ancak camide olur.”buyuruyor SAV Efendimiz. Onun için mümkün oldukça namazlarımızı camilerde, cemaatle ve vaktinde kılmamızda çok büyük faydalar var. Rüku ve secdelerimizi, kıyam ve kıraatlarımızı, aralarındaki duruşları uzatmalı, gaflete düşmemek için kendimizi çok zorlamalıyız. Abdestimiz olsa bile yeni abdestle namaz kılmak, namazın kalitesini arttırır. Farz namazlardan önce ve sonra kılınması sünnet olan revatıp namazları, vitir, evvabin, duha, kuşluk, teheccüd ve bazen de tesbih namazı kılmak azimettir, çok sevaptır. Cuma namazı farz bir namaz olup, o bölgedeki müslümanlarla haftalık toplantı mahiyetindedir. Hal hatır sormak, olumlu ve olumsuz, sevinç ve sıkıntılı konularda, kardeşlerinden haberdar olmak ve gereğini yapmaktır, cemaatin amacı. Bir nevi müslümanların haftalık kongresi mahiyetindedir Cuma namazı. Bayram namazları da yine mü’minlerin bayramlaşması, kucaklaşması, varsa küskünlerin barışmasını sağlayan bir namaz hükmündedir. Ramazan ayında kılınan teravih namazının hikmet ve faydaları çoktur. Bu kadar mühim olan namaz İbadetini hiç kılmayan veya kılıp daha sonra terkeden bir müminin vay haline. Eski ifadeyle:” Tarikü’s Selah” denilen, namazı terkedenler için çok ağır cezai müeyyideler getirilmiştir. Küçük yaştan itibaren her anne ve babanın çocuklarına namazı öğretmesi farzdır. Bu görevini yapmayan ebeveynlerin mesuliyeti ağırdır. Namazını hakkıyla kılanların mükafaatı da Allah’a aittir. Bakara 277. ayette Cenab’ı Hak şöyle buyuruyor: ”İman edip iyi işler yapan, namaz kılıp zekat veren kimselerin Rableri katında ecirleri şüphesiz kendilerinindir. Onlara bir korku yoktur, onlar mahzunda olacak değillerdir. ”Mü’minun suresinin 1-2. ayetlerinde ise yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: ”müminler gerçekten kurtuluşa ulaştılar. Onlar namazlarında huşu içindedirler.” Fatır Suresinin 29.ayeti kerimesinde ise: ”Allah’ın kitabını okuyanlar , onun ardından gidenler, namazı kılanlar, rızık olarak kendilerine verdiklerimizden gizli ve açık olarak infak edenler, batma ihtimali hiç olmayan bir ticaret umabilirler.” buyrulmaktadır. Yüce Allah (cc). A’la Suresinin 14 ve 15. ayeti kerimelerinde ise şöyle buyuruyor: ”Doğrusu kendisini arıtıp temizleyen, Rabbinin ismini anıp da namaz kılan kurtuluşa erdi.” Demek ki kurtuluş namaz iledir, namazsız kimse için kurtuluş yoktur.

Efendimiz( sav),namaz konusunu ayırtılı bir şekilde ümmetine yaşayarak anlatmıştır. Kuranı Kerim in icmalen farz kıldığı ve önemini vurguladığı namazı, Efendimiz( sav ) tafsilen anlatmış, ayrıntılı bir şekilde uygulamalı olarak ashabına ve tüm ümmetine göstererek öğretmiştir. Merhum Esad Coşan Hocaefendi’nin ifadesiyle:” Kuran ne yapacağımızı, Sünnet ise nasıl yapacağımızı öğretir.”