İslam, son din ve koruyucusu kıyamete kadar Allah olan tek semavi dindir. Din çok açık ve net olarak insanlığa kutsal kitap olan Kur'an-ı Kerim ve resulullah'ın yaşantısı ile bizlere öncülük edecek bir netliktedir.

Resulullah'tan sonra farklı yorumlarla hiziplere ayrılan ümmet karmaşanında başlamasının miladı olmuştur. Özellikle konjüktür gereği iman eden guruplar cahiliye dönemindeki statülerini muhafaza etmek için kerhen inandık demeleri ve bir ur gibi ümmet içinde yayılıp organize olmaları dini kuralları kendilerine göre yorumlamaları  fitne ateşinin başlangıç noktası olmuştur. Din, tevhit adalet ve hakkaniyet ten müteşekkildir. Adalet ve hakkaniyet ihtilafın ana merkezleridir. Bu alanda ki sapma tevhidi alanlarında ihlalinin başlamasına sebep olur. Kişisel çıkar kibir enaniyet bencillik hırs bireyin kendini öncellemesinin ilk basamağıdır. Bu basamağa adım atıldıktan sonra karşıdakinin hakkı hukuku hiçe sayılarak sapma başlar. Kişinin kendini meşrulaştırmak için kendi nefsinden aklını öne çıkararak savunma mekanizmasını harekete geçirir. Hizipleşme başlar.

Fikir ayrılığı İslam dini düşünce sisteminde olabilecek bir şey iken bunu bir ayrılık ve ötekileştirne nedeni görmek iman etmede ki cahili asabiyetci anlayışa takılmanın adıdır. İslam düşünce sistemi farklı yorum ve düşüncelere açıktır bu fikir zenginliğimizin adıdır. Ölçü ve sınır ise tevhit adalet ve hakkaniyettir. Bu bağlamda geçmişten bu güne bu günden yarına fikri ayrılığı bir çatışma aracı olarak kullananlar iman etmede ki değerler ile çelişmektedir.  İman etmenin en temel kıstası kardeş olmaktan geçer. Müslümanların birbirini sevmesinden  gecer. Muhammed'i olmanın temel ölçüsü kardeş olmaktır. Bu gün  ümmet olarak birbirimizle çatışmamız İslami bir anlayışın sonucu değildir.  farklı fikir ve düşüncede olmak medeniyet oluşumunda en etkin temel esastır.

Lakin bu farklılığı bir ayrılık ve çatışma sebebi görmek İslam'dan uzak cahiliye düşüncesinden kaynaklı bir sonuçtur. İslam düşüncesi Vahdet ve birliktelikten yanadır hangi fikir ve kabulde olunursa olunsun Muhammed'i mektep çerçevesinde olan tüm fikirler kardeştir. Muhammed'i olmak tevhid adalet ve hakkaniyettir.  Bu bağlamda kardeş olma gerçeğini göz ardı ederek ayrılık üzerine hareket edenler İslam'ın gerçeğinden uzak hareket etmektedir. Kişisel hırs enaniyet kibir nefsi davranışlar neticesinde İslam'ı bu zeminde kendi aklıyla yorumlayarak dışlayıcı bir anlayış geliştirenler Muhammed'i İslam'dan uzaktır. Netekim islam tarihinde emevil'erle başlayan haricilerle devam eden bu ayrılıkçı  anlayışın Muhammed'i İslam'ın karşısındaki yeni din anlayışıdır. Günümüzde'de bu anlayışın çoçukları İslami vahdetin önündeki en büyük engeldir. Unutmamak gerekir ki din Allah'ın'dır kimsenin bu din üzerinden kişisel rant elde etme hakkı yoktur. Şeyh lider abi gibi toplulukların başındaki kişiler cemaat adı altında tebasını diğer müslümanlardan ayrıştırarak kendilerini kafalarındaki İslam ile şekillendiren ve ötekileştirici anlayış geliştiren yapıların Muhammed'i İslam ile alakası yoktur. İslam tektir müslümanlar birdir. müslümanların kardeş olmasını engelleyen her anlayış batıla hizmet etmektedir.    Batılın temel hedefi müslümanları bölmek ve birbirine düşman bir anlayışta hareket ermesini sağlamaktır. Muhammed'i olan her müslümanın birincil hedefi bu oyunu bozacak adımlar atmaktır. Sonrasında birlik ve beraberlik çabasında olmaktır.