“Cuma Sohbetleri” köşemizin bu haftaki konuğu Bağlar İlçe Vaizi Abdülvahit Kızılay. Köşemizin bu haftaki konusu tevbe ve istigfarın önemine ve şartları oldu. Tevbenin dinimizdeki yerine ve yapılış şekline dair görüştüğümüz Bağlar İlçe Vaizi Abdülvahit Kızılay, tevbe ve istigfarın önemine vurgu yaparak“Tevbe günah işleyen insanlar için kurtuluş ve Allah’a sığınma kapısıdır. Allah’a ve affına muhtaç olmayan hiçbir insan yoktur” dedi. -ÖNCELİKLE TEVBE ETMEK NEDİR? KIZILAY: Tevbenin asıl anlamı asla dönmek, geri dönmek demektir. İnsanın aslında pak ve günahsız olmasıdır. İşte tevbe de günahlardan pişman olup bir daha yapmamaya niyet etmektir. Tevbe, günahı derhal terk etmek ve gelecekte yapmamaya azmetmektir. Tevbe, kötü olan amelleri güzel olan amellerle değiştirmektir. Tevbe, Allah’ın (c.c) razı olduğu kulun en belirgin vasfıdır. Tevbe, Kuran-ı Kerim’de 88 yerde geçmektedir. -PEKİ, TEVBENİN ÖNEMİ NEDİR? KIZILAY: Tevbe, günah işleyen insanın kurtuluşu ve yüce Allah’a sığınma kapısıdır. Ona muhtaç olmayan hiçbir insan yoktur. Hz. Peygamber bir Hadisi Şerifinde “Bütün âdemoğlu günahkârdır. Günahkârların en hayırlısı tevbe edenidir” (İbn- mace- zühd-30) buyurmaktadır. “Eğer siz günah işlemiş olsaydınız Allah (c.c) sizi yok eder başka bir kavmi getirir. Onlar günah işlerler günahlarının bağışlanmasını Allah’tan isterler Allah’ta onları bağışlar” ( müslüm- tevbe- 11-4- 2106) anlamındaki Hadis bu gerçeğe işaret etmektedir. Kuran-ı Kerim’de pek çok Ayette yüce Allah (c.c) ve Hz. Peygamberimiz Hadisi Şeriflerde bize tevbe etmeyi emretmektedir. “Ey müminler hepiniz Allah’a tevbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz” (Nur-24/31),        “Ey insanlar Allah’a tevbe edip ondan af dileyin zira ben günde yüz defa tevbe ediyorum. ( Müslüm- zikr- 42.12.4.2076) anlamındaki Ayet ve Hadisler işlediğimiz günaha mutlaka tevbe etmemiz gerektiğini ve tevbe etmenin önemini göstermektedir. -TEVBE NASIL EDİLİR, TEVBE ETMENİN ADABI NASILDIR? KIZILAY: Tevbe Nasuh tevbe olarak edilmelidir. Nasuh tevbenin şartları şunlardır; Allah’a karşı günah işlediğini bilerek günahtan dolayı Allah’a sığınmak ve pişman olmak. Bu suçu işlediği için üzülmek ve vicdanen rahatsız olmak. Bir daha böyle bir suça dönmeyeceğine dair söz vermek. Üzerinde kul hakkın varsa helalleşmek.  Nasuh tevbe şudur; Günaha pişmanlık, farz ibadetleri yapmak, zulüm ve düşmanlık yapmamak, kırgın ve küslerle barışmak, bir daha günaha dönmemek üzere karar vermektir. -TEVBENİN ADABI NEDİR? KIZILAY: Tevbe edecek kimse 2 rekât namaz kıldıktan sonra Allah’a hamd Resulüne salât ve selam getirdikten sonra tevbe etmesi ve akabinde yine hamd ve salât ile bitirmesi tevbenin adabındandır. -ALLAHTAN NASIL TEVBE İSTENİR? KIZILAY: Bununla ilgili en güzel kaynak Hadislerdir. Hz. Peygamber bir Hadisi Şerifinde “Allah’ım günahlarımı, bilmeden ve haddimi aşarak işlediğim kusurlarımı, benden daha iyi bildiğin bütün suçlarımı bağışla. Allah’ım ciddi ve şaka olarak yaptığım yanlışları, hata ve kasten işlediğim günahlarımı affeyle. Bütün bu kusurların bende bulunduğunu itiraf ediyorum. Allah’ım şimdiye kadar yaptığım bundan sonra yapacağım, gizlediğim ve açığa vurduğum ölçüsüz bir şekilde işlediğim ve benden daha iyi bildiğin günahlarımı affeyle. Öne geçirende sensin geride bırakanda sensin senin gücün her şeye yeter” buhari7 davet*60) Aslından Nasuh tevbe için şöyle de denilebilir; Ya Rabbi ben yapmış olduğum bütün günahlardan pişmanım, keşke yapmasaydım, inşallah bir daha yapmayacağım da denilebilinir. -TEVBE EDERKEN SAMİMİYET ÖNEMLİ MİDİR, TEVBEDE SAMİMİYETİN YERİ NEDİR? KIZILAY: Daha önce tevbenin Nasuh tevbe olması gerektiğini söylemiştik. Zaten tevbenin Nasuh tevbe olabilmesi için samimiyet şarttır. Samimiyet olmazsa Nasuh tevbe olmaz. Çünkü günahlardan yapılan dönüş yani tevbe bütün varlığımızla, bütün şuurumuzla, bütün dikkatimizle olmalıdır. Çünkü tevbe ederken Allah’a hatadan döndüğümüze dair söz veriyoruz. Bundan sonra samimiyetin dışında bir noktada oluşumuz mümkün değildir. -TEVBE EDİLİNCE BÜTÜN GÜNAHLAR AFFEDİLİR Mİ? KIZILAY: Yüce Allah (c.c) Kuran-ı Kerimdeki en ümit verici Ayetlerinden birinde şöyle buyuruyor: “Ey nefisleri aleyhinde haddi aşan kullarım Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin çünkü Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz O çok bağışlayan,  çok esirgeyendir” ( ZÜMER- 39/53) bu Ayetten de anlaşıldığı gibi affedilmeyen hiçbir günah yoktur. Fakat bazı alimler kul hakkını istisna ederler. -TEVBE VE İSTİGFARI ÇOK DUYUYORUZ. İSTİGFAR NEDİR? KIZILAY: Yüce Allah’tan bağışlanmayı dilemektir. Yani tevbenin sözlü olarak yapılmasıdır. Estağfurullah demek Yarabbi senden günahlarımın affını diliyorum demektir. -70 İSTİGFAR DİYE BİR SÖYLEM VAR. 70 İSTİGFAR NEDİR? KIZILAY: Hz. Peygamber bir Hadisi Şeriflerinde “Günde 70 istigfar edenin 700 günahı affolur” ( Beyheki)  tasavvuf âlimleri, sofileri çoğu ibadetleri ve namaz sonlarında 25 defa istigfar çekerler. -ŞİFA İÇİN İSTİGFAR EDİLİR Mİ? KIZILAY: Şifa içim istigfar edilebilinir. Hastalıklara fayda sağladığını söyleyen Âlimlerimiz var. Öyle ki ölüm dışında bütün hastalıklara karşı bir faydası olduğu dahi söylenmektedir.