Siyaset, Filozof İbn-i Haldun'a göre iki çeşittir:

Siyaset-i Zalime (Zalim Siyaset)
Siyaset-i Adile (Adil Siyaset)
ZALİM SİYASET

Zalim siyaset acımasızdır, çok gaddardır. Yönetilenlerin iflahını kesendir. Adaletsizdir, hesap vermeyendir. Toplum arasına nifak tohumları ekendir. Sorun çözen değil, sorun üretendir. Kayırmacıdır, sermayeden taraftır. Kandırandır, sözünde durmayandır. Zulüm etmekte sınır tanımayandır. Mazluma tepeden bakandır.

Zalim siyasette acıma duygusu, merhamet, helale ve harama riayet yoktur.

SİYASET-İ ADİLE (ADİL SİYASET)

Adil siyaset, yukarıda yazdıklarımın tam tersidir. Adil siyasette; adalet, adil paylaşım, hesap verme, merhamet ve sorunları çözme temel ilkelerdir.

Adil siyasette sermayeye ve zalime taraf olmak değil; mazlumdan yana olmak, onu desteklemek vardır. Adil siyasette kapitalizmin tüm emici hortumları kesiktir. Faize, emek vermeden zengin olmaya, ezici zamlara ve haksız vergilere yer yoktur.

SİYASET GÖZLÜĞÜNÜ TAKARAK BAKANLAR

Kemik siyaseti saldırgandır, canavardır. Toplum yararına olan iyi işlerde rekabet olması gerekirken, siyasi gözlükle bakanlar rakiplerinden olanları; melek olsalar şeytan, şeytan olsalar melek olarak görürler.

Böylesi bir siyaset anlayışında birlik olur mu?

Ekranlara ve sosyal medyaya baktığımızda, siyaset aktörlerinin siyaseti adeta bir atış poligonuna çevirdiklerini görüyoruz.

SİYASET NİÇİN YAPILIR?

Siyaset, adil yönetim anlayışıdır. İmam-ı Gazâlî'ye göre adil siyaset; mevki, makam ve meşreplerin en şereflisidir.

Din, sadece kalplere hapsedilmiş bir olgu değildir. Din; bozuk, adaletsiz, ahlaksız, yalan ve talan üzerine kurulmuş zorba sistemlere de müdahil olur. Bu müdahalenin en büyük aracı ise kötüye kullanılmayan siyasettir.

Öz ifadeyle siyaset; adaleti ve adil paylaşımı tahkim etmek için zaruridir. Yakından uzağa kadar uzanan ifsat hareketlerinin panzehiri siyasettir. Zulme, sömürüye ve ahlaksızlığa karşı elektrikli süpürge misali temizlik aracı adil siyasettir.

Canı, malı, nesli ve kutsal değerleri korumak adil siyasetin görev alanıdır. Yapılacak hayırlı işlerde istişareyi ve liyakati öncelemek de adil siyasetin temel ilkelerindendir.

MUHARREM AYI İÇİNDEYİZ

Muharrem ayının onu Aşure Günü'dür. Şuurlu Müslümanlar bu günü matem günü olarak telakki eder.

Bugün, Kerbelâ'da siyaset ve saltanat gözlüğüyle birbirine bakanların; Yezid'in emriyle Hz. Hüseyin ile birlikte 72 Ehlibeyt mensubunun hunharca ve acımasızca şehit edildiği gündür.

Bu hadise, ibret alınacak ve dersler çıkarılacak bir numune-i imtisaldir.

Bu mübarek şehitler gününde bizler ne yapıyoruz?

Bugün, sanki sadece Aşure Günü'ymüş gibi aşure yapıp dağıtıyoruz. Aşure malzemelerinin reklamı da bir ay önceden yapılmaya başlanıyor. Bir de cami önlerinde tirit yemeği yapıp zenginlere yediriyoruz. Bu mekânlara kemik siyasetinin bulaşması da cabasıdır.

SEYAHAT EDİN, SIHHAT BULUN

Bu ifade kelâm-ı kibardır. Hadis olduğunu söyleyenler de vardır.

İki haftaya yakındır bereketli topraklar olan Osmaniye, Adana, Tarsus ve Mersin'deyim. En çok akraba ve dostlarımı ziyaret ettim. Çok şeyi aynel yakin müşahede ettim. Sevindiğim de oldu, üzüldüğüm de...

Adı Ayşe, Fatma olanların sokakta, çarşıda, pazarda, iş yerlerinde ve deniz sahillerinde üryan dolaşması insanı üzüyor. Anneye, çağdaşlık adına bu zemini hazırlayanları kınıyorum. İnancım gereği kanaatim budur.

Tarsus'ta iki gece çiftliğinde bizi misafir eden bir dostumuz tarımla uğraşıyor. Yaklaşık 15 dönüm limon bahçesi var. Limonlarını yakın zamanda satmış.

Kendisine sordum:

— Tarlada kilosunu kaça verdin?

— 30 TL'den sattım, dedi.

Emek ve maliyet düşünüldüğünde üretici zararda. Aynı limonu halde komisyoncu 120 TL'ye satmış. Markette ve semt pazarında ise tüketici aynı limonu 150 TL'ye alıyor.

İşte yanlış tarım politikalarının bir numunesi...

Toplumun refahı ve emniyeti için adil siyasetin hâkim olması dileklerimle...

Vesselâm.